如何通過軍事模型向普通中國人傳達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭和軍事占領(lǐng)的正確理解？
八一建軍節(jié)到了。在這個(gè)莊嚴(yán)的節(jié)日里，作者要向所有為國家奉獻(xiàn)一切的士兵致以最崇高的敬意。借此機(jī)會(huì)，作者希望討論一個(gè)關(guān)于戰(zhàn)爭和玩具的話題:我們應(yīng)該如何通過
軍事模型向普通中國人傳達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭和軍事占領(lǐng)的正確理解？
當(dāng)作者訪問巴黎時(shí)，讓我印象最深的不是盧浮宮的《蒙娜麗莎》或奧賽博物館的《馬奈與莫奈》，而是巴黎軍事博物館榮軍院的一個(gè)小房間。這個(gè)展廳里有各種各樣的玩具士兵——與整個(gè)博物館略顯沉重的氣氛相比，這個(gè)房間充滿了孩子般的興趣，但想想就有點(diǎn)令人不安:在了解了戰(zhàn)爭的真實(shí)面目之后，我們還應(yīng)該為孩子們玩這些玩具嗎？
Les Invalides博物館館藏的玩具士兵
文化工作者應(yīng)該如何向普通人展示戰(zhàn)爭一直是一個(gè)極具爭議的問題。首先，戰(zhàn)爭必須是殘酷和不道德的。它剝奪了太多年輕人追求幸福和理想的機(jī)會(huì)。羅伯特·休斯是20世紀(jì)最杰出的藝術(shù)評(píng)論家之一，他曾尖銳地寫道:“如果你問英國的畢加索或法國的埃茲拉·龐德在哪里，只有一個(gè)令人信服的答案:永遠(yuǎn)躺在戰(zhàn)壕里。””
一戰(zhàn)殘酷的塹壕戰(zhàn)
這一觀點(diǎn)在中國傳統(tǒng)文化中得到呼應(yīng):孫子把“不戰(zhàn)而屈人之兵”作為兵家的最佳方案，在一定程度上也是出于人道主義的考慮。
中國古代軍事家孫子主張慎戰(zhàn)
但與此同時(shí)，我們熱衷于看動(dòng)作電影，玩以戰(zhàn)爭為背景的戰(zhàn)爭游戲。在玩具愛好者中，許多人特別熱衷于收集軍事模型:**和汽車總是最暢銷的玩具。原因是主流文化和教育，然后我們覺得戰(zhàn)爭是一個(gè)令人興奮和光榮的游戲。
號(hào)稱三億人都在玩的某槍戰(zhàn)游戲
許多孩子幻想自己是戰(zhàn)場上的英雄，保護(hù)自己的同伴，自己打敗敵人，同時(shí)堅(jiān)持自己的道德原則:不幸的是，這樣的超級(jí)英雄只能存在于虛構(gòu)的作品中。青少年和越來越多的成年人對(duì)戰(zhàn)爭有著過于浪漫的想象，所以娛樂業(yè)有著不可推卸的責(zé)任，玩具制造商也無法逃避:玩具行業(yè)對(duì)戰(zhàn)爭的大多數(shù)描述都不夠負(fù)責(zé)。
飽受詬病的抗日神劇
與軍事相關(guān)的玩具，我們討論的主要有三大類：士兵、沙盤戰(zhàn)爭游戲和軍事模式。首先，士兵。我們?cè)谑袌錾腺I的大多數(shù)士兵都穿著全新的軍裝，配備各種高科技裝備。這些士兵的頭像是雕刻出來的，如果被大多數(shù)人視為三行動(dòng)作明星：一張沒有特殊特征的英俊臉，一張招募海報(bào)上的按鈕，如果有必要用語言描述他的臉，他們只不過是用來描述士兵的傳統(tǒng)詞語：堅(jiān)韌、力量、冷靜等。
兵人模型
在某種程度上，士兵們向我們展示的戰(zhàn)爭角落也是戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭的熱點(diǎn)：沒有變相的平民，沒有兒童兵，沒有簡易爆炸裝置，沒有肢體，沒有創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，沒有血跡，沒有泥漿。在第一次世界大戰(zhàn)中，公共事務(wù)部規(guī)定，在官方的戰(zhàn)爭藝術(shù)中不能找到任何尸體，今天收藏家陳列柜里的戰(zhàn)斗看起來比當(dāng)時(shí)的官方宣傳要干凈，甚至連軍服的褶皺都消失了。
兵人模型
沙盤戰(zhàn)爭游戲似乎是一種比士兵更能描述戰(zhàn)爭真相的玩具，但在某種程度上，沙盤所展示的戰(zhàn)爭比士兵更理想化，這種誤解對(duì)玩家來說更危險(xiǎn)。在戰(zhàn)錘40K、Bolt Action和最近火熱起來的Spectre Opérations這樣的沙盤戰(zhàn)爭游戲中，玩家無一例外扮演了指揮官的角色，而一個(gè)小隊(duì)的士兵就相當(dāng)于一枚棋子。
戰(zhàn)錘40K布陣
“他們無權(quán)稟賦，他們無權(quán)發(fā)問，他們只能行動(dòng)，然后領(lǐng)死。”（Their’s not to make reply, their’s not to reason why，their’s but to do and die）英國詩人丁尼生曾在《輕騎隊(duì)的沖鋒》中描述過英國人根據(jù)命令發(fā)起的沖鋒，這種不友好的言論也可以完美地運(yùn)用到沙盤戰(zhàn)爭游戲中。
接受命令自殺式?jīng)_鋒的輕騎旅畫作
這種紙上的“棋盤思維”是許多現(xiàn)實(shí)生活中的將軍和歷史學(xué)家在思考戰(zhàn)爭時(shí)陷入的思維定勢，但它完全被沙盤游戲中的玩具玩家所復(fù)制。在“棋盤思維”下，士兵的健康、士氣、物資和困難都被忽視或化為取勝需要克服的問題，而不是士兵作為“人”的痛苦。
俄國畫家Vasily Vereshchagin筆下的戰(zhàn)爭營地
但事實(shí)上，一個(gè)士氣低落、憎恨行政長官的士兵是不可能有戰(zhàn)斗力的。在沙盤游戲中，玩家經(jīng)常會(huì)擠出棋子的最后一點(diǎn)戰(zhàn)斗力，但是根據(jù)美**事文件《野戰(zhàn)炮兵作戰(zhàn)與火力支援》，敵人30%的傷亡或物質(zhì)損失可以算作殲滅戰(zhàn)。士兵也有世俗的欲望。敢于發(fā)起* *式?jīng)_鋒并戰(zhàn)斗到底的士兵們的毅力和決心不是因?yàn)樗麄儧]有感情，而是因?yàn)樗麄儗?duì)國家和軍官的熱愛和忠誠。這是你永遠(yuǎn)無法通過玩沙盤游戲和玩具來體驗(yàn)的。
那么，作為玩具愛好者，我們應(yīng)該如何在這個(gè)軍事節(jié)日向士兵們致敬呢？我認(rèn)為最好的方法是不要重復(fù)加深我們對(duì)士兵的刻板印象:他們也有家人和伙伴，他們害怕受傷和死亡，但他們選擇為了國家的安全而將自己置于危險(xiǎn)之中。我們向他們表達(dá)最高敬意的方式是真正嘗試?yán)斫鈶?zhàn)爭殘酷的一面，而不是用迷人的圖片和文字來包裝和掩蓋它。只有這樣，我們才能認(rèn)識(shí)到士兵的偉大。
軍人對(duì)國家的愛才是他們直面困難的最大驅(qū)動(dòng)力
最后，作者希望提到軍事模型，它并不真正涉及上述主題。畢竟，他們致力于盡可能多地展示武器的細(xì)節(jié)，但優(yōu)秀的軍事模型對(duì)培養(yǎng)兒童和成人的愛國主義非常有益。令作者苦惱的是，中**事模式的發(fā)展仍然落后于西方，尤其是美國。在網(wǎng)上搜索，中國最新的殲-20和山東航空母艦沒有相應(yīng)的軍事型號(hào)，或者它們的質(zhì)量和數(shù)量是平均的。
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殲20還沒有傳統(tǒng)意義上的軍模出現(xiàn)
好不容易找到的山東艦軍模細(xì)節(jié)似乎不太走心
另一方面，美國等同于f22和forte級(jí)航母的最新服務(wù)，型號(hào)是可選品牌很多，詳細(xì)描述也很精細(xì)。
F22軍模
這種優(yōu)秀的“軟文化”無疑解釋了為什么美國這個(gè)看似松散的國家擁有如此強(qiáng)大的軍隊(duì)。美國兒童從小就受到優(yōu)秀軍事模式的影響。如果他們對(duì)這些感興趣，當(dāng)他們長大去為他們的國家當(dāng)兵時(shí)，他們會(huì)比大多數(shù)其他國家的新兵對(duì)武器和戰(zhàn)爭有更深刻的理解。
航空母艦?zāi)Ｐ?br />
作者目前在中國，我很高興看到越來越多的中國設(shè)計(jì)師正在努力輸出中國文化。玩具及其背后的文化產(chǎn)業(yè)是中國必須發(fā)展的方向，以促進(jìn)“* * *”。在這一天，我也希望中國的軍事模型和玩具會(huì)越來越好！
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